DMC Cable TV : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 400 / 580

เสวยสุขสมบัติ ณ สวรรค์ชั้นฟ้าของผู้สัมผัสสมปรารถนาแล้ว? ขอทานจงได้คุณากลับสู่สักหน่อย เกิด จะบอกตัวอธิษฐานๆ ที่จะเป็นบุญแก้วเขียวสาหร่ายเหลือง และขอทานนั้นโปรดตรงเกือบเฉื่อยลง อันตัวท่านนี้ เรามีความช

เนื้อหาพูดถึงการเสวยสุขในสวรรค์ชั้นฟ้าและการอธิษฐานเพื่อให้ได้ความสุขและบุญในชีวิต สภาพความเป็นอยู่และแนวทางในชีวิตที่จะพาให้เดินเข้าสู่อาณาจักรแห่งความสุข อธิบายถึงความเชื่อที่เชื่อมโยงบุญและกรรมถึงก

คำปรารถนา............................................................ ๓ สารบัญเรื่องประกอบ.................................................... ๙ บทนำ...................................................

หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับทาน โดยเริ่มจากคำจำกัดความและวัตถุประสงค์ มีการแบ่งประเภทของทานและการอธิบายอามิสถาน รวมถึงการพูดถึงประเภทของทานในแง่ของเจตนาของผู้ให้ อานิสงส์ที่เกิดจากการทำทานและกา

ทาน...กายธรรมแห่ง... องค์กรของการให้ ................................................. 47 วัตถุบริสุทธิ์.................................................... 48 เจตนาบริสุทธิ์....................

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการทำทาน ตั้งแต่ความหมายของกายธรรมแห่งการให้ ไปจนถึงวิธีการทำทานที่ประสานกับเจตนาบริสุทธิ์ โดยแบ่งปันความเข้าใจในอนิสงส์ที่เกิดจากการทำทานในรูปแบบต่างๆ เช่น อามิสทาน และธรรมทาน

101 ทาน...ก้าวแรกรแห่ง... ผู้ให้บาน ชื่อว่าให้ความสุข สังขพารหมณ -------------------------- 1379 ผู้ให้ประทิโมโรป ชื่อว่าให้จักขุ พระอนุรุทระ -------------------------- 1384 ผู้ให้ที่พักอาศัย ชื่อว่า

เนื้อหานี้พูดถึงทานบารมีซึ่งมีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยได้ระบุชื่อผู้ให้ต่าง ๆ ที่มีบทบาทในการให้ทานและทำบุญ ตั้งแต่พระอนุรุทระไปจนถึงพระเจ้าศิริราช และชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการให้ในด้านทางจิตใจแ

22 ทาน...ก้าวแรกแห่ง... บทนำ ทุกสิ่งในโลกล้วนมีการเปลี่ยนแปลง การเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดีขึ้น เรียกว่า การพัฒนา เป็นธรรมดาที่เราทุกคนย่อมต้องการพัฒนาสิ่งต่างๆ ที่เราเข้าไปเกี่ยวข้องเพื่อให้คุณภาพดีขึ

บทนำนี้พูดถึงการพัฒนาและการเปลี่ยนแปลงในชีวิตมนุษย์ โดยเน้นความสำคัญของการทำความดีและเป็นคนดี เพื่อสร้างคุณภาพชีวิตที่ดี ซึ่งจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อเรามุ่งมั่นในการพัฒนาตนเองและศึกษาจากแบบอย่างของผู้ท

การพัฒนาคุณภาพชีวิต หากพิจารณาด้วยใจที่เป็นกลาง เราจะพบว่าแบบอย่างการพัฒนาชีวิตที่ดีที่สุด มีปรากฏในประวัติศาสตร์ และได้รับการยอมรับมาหลายพันปี ก็คือแบบอย่างการสร้างบารมีของสมเด็จพระสัมมาสัม พุทธเจ้า

การพัฒนาคุณภาพชีวิตที่ดีที่สุดส่งต่อจากประวัติศาสตร์คือแบบอย่างการสร้างบารมีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้ซึ่งเคยเป็นมนุษย์และประสบกับทุกข์สุขเช่นเดียวกับคนทั่วไป การเริ่มต้นด้วยการทำความดีทีละขั้นเป็นสิ่

ทาน... กัญจ แร แห่ง... ๑๒ ทาน คือ อะไร ความหมายของ "ทาน" ที่เราทราบโดยทั่วไปนั้น หมายถึง การให้ (๑) ได้แก่ การเสียสละสิ่งของต่างๆ ของตน หรือให้ความรู้ทั้งทางโลกและทางธรรม เพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่น กา

ทาน คือ การให้หรือการเสียสละสิ่งของที่หมายถึงการให้ประโยชน์แก่ผู้อื่น โดยเฉพาะเมื่อให้จากความบริสุทธิ์ใจ และไม่หวังผลตอบแทน ผู้ให้ต้องสามารถเอาชนะใจตนเองได้ เพื่อให้ได้บุญและความสบายใจ นอกจากนี้ ยังมี

เครื่องนุ่มนิ่ม ยารักษาโรค ย่านพานะ ดอกไม้ ที่นั่ง ที่นอน ที่อยู่ อาคัย และประทับโคลไฟ เป็นต้น เจตนาทาน หมายถึงความคิดความตั้งใจที่เป็นเหตุให้บริจาคทาน ทั้งก่อนให้ ขณะให้ และหลังจากให้แล้ว วิริยทาน

การให้ในพระพุทธศาสนามีหลายรูปแบบ โดยเฉพาะเจตนาทานที่หมายถึงความตั้งใจในการบริจาคทาน ทั้งก่อน ระหว่าง และหลังการให้. วิริยทานคือการให้ที่ไม่เบียดเบียนผู้อื่น หรือการให้ความปลอดภัยซึ่งเกิดจากการรักษาศีล

๙ การพัฒนาคุณภาพชีวิต ๙ ธัมเทสมงมัย บุญที่สำเร็จด้วยการแสดงธรรม ๑๐ ทิฏฐุชุกามม์ บุญที่สำเร็จด้วยการทำความเห็นให้ถูก ต้องดังงาม ตรงตามความเป็นจริง หรือสามารถอธิให้ยิ่งขึ้น เป็น บุญกิริยาวัตถุ ๓ คือ ทา

บทความนี้สำรวจการพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการทำบุญ การทำบุญเป็นการทำความดีและสร้างจิตใจที่บริสุทธิ์ โดยเฉพาะเมื่อให้กับผู้ที่ด้อยกว่า การทำบุญไม่เพียงแค่ศรัทธา แต่ยังเป็นการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในสังคม แล

21 การพัฒนาคุณภาพชีวิต 3. การให้เพื่อสงเคราะห์ เรียกว่า สังคหทาน หมายถึง การให้เพื่อผูกมิตร ยึดเหนี่ยวจิตใจกัน ในกลุ่มคนที่มีความเกี่ยวข้อง กับสัมพันธ์กับตน ไม่ว่าจะเป็นโดยส่วนตัว หรือโดยหน้าที่การงาน

การให้เพื่อสงเคราะห์ หรือ สังคหทาน คือ การให้ที่มุ่งมั่นเพื่อผูกพันและสร้างความสัมพันธ์ในคนกลุ่มหนึ่ง โดยมอบประโยชน์แก่ผู้รับ การให้เพื่ออนุเคราะห์ ซึ่งเรียกว่า อนุคหทาน เป็นการช่วยเหลือด้วยจิตเมตตา โ

ทาน...ก้างแร่งแห่ง... ประเภทของทาน ทานแบ่งตามวัตถุ คือ สิ่งของที่จะให้ มี 2 ประเภทคือ 1. อามิสทาน การให้ยามิส คือการให้วัตถุลิงของต่างๆ เป็นทาน 2. ธรรมทาน การให้ธรรมะ คือการให้ความรู้ ความถูกต้องด้า

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับประเภทของทานในพระพุทธศาสนา ซึ่งแบ่งออกเป็นอามิสทานและธรรมะทาน อามิสทานเป็นการให้สิ่งของ เช่น ปัจจัยสี่ ต่างจากธรรมะทานที่เน้นการให้ความรู้และทำความดี ข้อมูละนี้ยังบอกถึงประเภท

๒๗ ก า ร พ ฒ น า คุ ณ ภ า พ ชี วิ ต แต่เขาขอร้องขืนอีกว่า "อาหารนี้นั้นเพียงพอสำหรับคนๆ เดียวเท่านั้น ขอให้โปรดรับเกิด อย่าสงเคราะห์ข้าพเจ้าเพียงแต่ชาตินี้เลย ให้ช่วยสงเคราะห์ถึงชาติต่อไปด้วยเถิด" พระ

ในบทความนี้ได้พูดถึงการให้ทานที่ชายตัดฟืนได้ทำ โดยเขาได้ถวายอาหารและตั้งจิตอธิษฐานเพื่อให้เกิดผลดีในทุกชาติต่อไป โดยมีความหมายถึงการพัฒนาคุณภาพชีวิตและการมีส่วนร่วมในการบำเพ็ญบุญต่อพระพุทธเจ้า และการส

๕๕ การพัฒนาคุณภาพชีวิต เมื่อได้รับอนุมัติจากสงฆ์ให้พระภิษฐ์ผู้ศีลมา รับสังฆทาน แม้ตน มีได้เคารพเถื่อใสในภิฏฐ์ผู้ศีลรุ่นนั้น แต่ด้วยความเคารพที่เขามี ต่อสงฆ์ ก็สามารถปฏิบัติต่อภิฏฐ์รุ่นนั้น ขณะมารับสั

บทความนี้กล่าวถึงผลกระทบของการมอบสังฆทานต่อคุณภาพชีวิต พร้อมยกตัวอย่างจากพระนางมหาปชาบดีโคมีที่ต้องการถวายผ้าคู่แก่พระพุทธองค์จริงๆ แต่พระพุทธองค์ทรงแนะนำให้ถวายแก่สงฆ์แทน เพื่อเป็นการสร้างบุญกุศลและค

การพัฒนาคุณภาพชีวิต ให้ทานให้ครบถ้วนตามความในพระไตรปิฎก คือทานในพระสูตร พระวินัย และพระอธิธรรม จะทำให้ได้บุญกุศลที่ยิ่งใหญ่เป็นพิเศษ สิ่งของที่ควรให้ทาน ท่านจัดไว้ในพระสูตร ๑๐ คือ ข้าว น้ำ ผ้า ยานพา

การให้ทานตามความในพระไตรปิฎกเป็นวิธีการที่มีประสิทธิภาพในการพัฒนาคุณภาพชีวิตและสร้างบุญกุศลได้อย่างยิ่งใหญ่ พระสูตร พระวินัย และพระอธิธรรม ได้สอนให้รู้ถึงวิธีการให้ทานที่ถูกต้อง ดังเช่น ข้าว น้ำ ผ้า ย

ทาน...กิ่วแน่ง... อารมณ์ของธรรม ปล่อยอารมณ์เหล่านั้นเสีย ไม่ยึดมั่นถือมั่น ไม่ให้เข้าไปเสียดแทงใจ ทำใจให้หยุดเหน่ง นี้เขาเรียกว่า ให้ธรรมามีทาน ยอมมูกศ์ใหญ่ เป็นทางไปแห่งพระนิพพานโดยแท้ และเป็นทางอัน

บทความนี้เสนอแนวทางการให้ทานที่ถูกต้อง ซึ่งรวมถึงการปล่อยวางอารมณ์ สิ่งของที่ไม่ควรให้ และการเตรียมตัวด้วยศีลและสมาธิ เพื่อให้การให้ทานเป็นไปเพื่อประโยชน์สุขแก้ทุกฝ่าย การตั้งจิตอธิษฐานก่อนและหลังการใ

ทาน...ก้าวแรกแห่ง... บุญที่เกิดขึ้นในชีวิตคนเรามี 2 ระยะ คือบุญเก่า (บุญในอดีต) และบุญใหม่ (บุญในปัจจุบัน) บุญเก่า คือ บุญที่มาภายในชาติที่แล้ว บุญใหม่ คือ บุญที่มาถึงตั้งแต่แรกเกิดถึงปัจจุบัน

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับบุญในชีวิตที่มีอยู่ 2 ระยะ ได้แก่ บุญเก่า (บุญในอดีต) และบุญใหม่ (บุญในปัจจุบัน) บุญเก่าคือบุญที่สร้างขึ้นในอดีตซึ่งมีผลกระทบต่อชีวิตในปัจจุบัน เช่น ความงดงามของรูปร่าง

ทาน...กิ่วแรอเเห่ง... 26 ทานที่ให้ผลมากนับประมาณได้ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงไว้ใน ฉัฎงคทานสูตร (๑) จุตตวรรคแห่งปฐมปณิธานา ถักกนิบาต องคุตตรนิกาย ว่า ‘กินทิ้งหลาย ทานนี้ประกอบด้วยองค์ ร คือ องค์ของผู้

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการทำทานในพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจากฉัฎงคทานสูตรในพระไตรปิฎก ที่กล่าวถึงองค์ประกอบของการให้และการรับทานอย่างมีคุณภาพ ข้อมูลนี้ชี้ให้เห็นถึงความสุขและความเบิกบานใจที่เกิดจากก

61 การพัฒนาคุณภาพชีวิต ทานของบัณฑิต เราคงเคยพบว่าเศรฐฐีบางคนขาดคนช่วยเหลือการงาน บุตรหลานก็ไม่มี ต้องทำงานเองด้วยความเหน็ดเหนื่อย แต่ก็สามารถหาทรัพย์มาง่าย บางคนฐานะยากจนแต่กลับมีเพื่อน มีญาติพี่น้องใ

ในบทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างการมีฐานะเศรษฐีกับการเป็นคนยากจน โดยยกตัวอย่างผู้ที่มีทั้งความมั่งคั่งและความจน แต่มีคนช่วยเหลือในชีวิต และมีการสนทนาเกี่ยวกับคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับค

การพัฒนาคุณภาพชีวิต โดยรอบศาลให้เป็นสวนพักผ่อนน่ารื่นรมย์แก่คนเดินทางทั้งหลาย ส่วนงานสุขาดาคิดว่า ตนเองเป็นลูกลิงของมม MANพ และเป็นภรรยาของเขาด้วย ถ้าเขาทำก็เหมือนกับตนทำเช่นกัน จึงไม่สนใจที่จะทำสิ่ง

บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการทำบุญ และการส่งเสริมให้ผู้อื่นทำความดี โดยยกตัวอย่างสถานะของผู้ที่ทำบุญและผู้ที่ไม่ทำ รวมถึงผลของการกระทำที่แตกต่างกันในชีวิตหลังความตาย เช่น การเกิดเป็นเทวด

ง๗ การพัฒนาคุณภาพชีวิต กล้ากราย และด้วยอำนาจบุญที่ได้ชักชวนผู้อื่นให้ทำความดีนี้ ยอมส่งผลให้คนพลาดที่บังอญต้องผ่านเข้ามาใกล้ กลับเปลี่ยน แปรงตนให้เป็นคนดีได้ ๔. สามารถทำงานใหญ่ได้สำเร็จรวดเร็วดั่งใจ

การพัฒนาคุณภาพชีวิตนั้นเกี่ยวข้องกับการทำบุญและการส่งเสริมความดีในชีวิต การให้ของดีและประเสริฐจะนำมาซึ่งคุณภาพชีวิตที่ดีขึ้นและความสุข ในขณะเดียวกัน ผู้ที่ทำความดีจะได้รับความดีตอบแทน ไม่ว่าจะเป็นการท